Государственный праздник России: очерк истории

В преддверии государственного праздника России доктор исторических наук профессор В.Н. Мамяченков предлагает вниманию кафедры исторический очерк

Официально.

День народного единства – российский государственный праздник, отмечаемый 4 ноября, начиная с 2005 г. В этот же день установлен День воинской славы России. В соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2004 г. № 201-ФЗ, 4 ноября является выходным днём. Значение праздника – единство всего российского общества. Русская православная церковь добавляют к этому единство Церкви. 

Происхождение и смысл.

Истоки упомянутого праздника следует искать в знаменательных событиях истории Российского гоcударства начала XVIIв. История же гласит, что 22 октября (1 ноября по новому стилю) 1612 г. народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяло Китай-город, а гарнизон Речи Посполитой отступил в Кремль. Князь Пожарский вступил в Китай-город с Казанской иконой Божией Матери. 26 октября (5 ноября). Командование польского гарнизона Кремля подписало капитуляцию, выпустив тогда же из Кремля московских бояр (законное правительство России) и других знатных лиц, среди которых находился и будущий царь Михаил Фёдорович. На следующий день 27 октября (6 ноября) польский гарнизон сдался. Но, что интересно, 25 октября (4 ноября) в Москве не произошло никаких значимых событий.

А в 1649 г. царь Алексей Михайлович распорядился отмечать день Казанской иконы Божией Матери не только летом, но и 22 октября (по юлианскому календарю), когда у него родился первенец Дмитрий Алексеевич. Это празднование Казанской иконы Божией Матери «в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.» сохраняется в православном и народном календаре в России до настоящего времени. Но в XX и XXI в. дню 22 октября по юлианскому календарю соответствует в григорианском календаре уже 4 ноября. Именно эта дата и была выбрана в качестве дня государственного праздника.

Последующие события.

Вначале, согласно Федеральному закону о днях воинской славы, принятому в 1995 г., праздник связывался с 7 ноября. Праздник в нынешнем виде установлен с одной стороны в честь победы над польскими войсками в 1612 г., с другой – для восстановления дореволюционного чествования Казанской иконы Божией Матери. Праздник был возрождён по инициативе митрополита Кирилла, будущего патриарха, который поставил события 1612 г. в один ряд с победой в Великой Отечественной войне, делая акцент на массовом героизме и патриотизме, а также на солидарности общества перед лицом смертельного врага. Кирилл подчеркнул религиозную составляющую праздника, посвящённого Казанской иконе Божией Матери и прославляющего деятелей Церкви, которые восстали против «беззакония», и православную веру, которая смогла остановить кровопролитие.

В 2004 г. календарь государственных праздников России был переработан. На 4 ноября был установлен День народного единства, когда было решено отмечать победу над захватившими Москву в 1612 г. поляками. Праздник должен был быть заменой праздновавшемуся 7 ноября Дню согласия и примирения. Федеральный закон от 13 марта 1995 г. № 32-ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России» (в редакции от 29 декабря 2004 г.) установил день воинской славы 4 ноября – День народного единства. 

Почтовый блок России, «400 лет восстановлению единства Российского государства», 2012 г. Изображены: руководители Второго народного ополчения Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский; патриарх Гермоген, духовный лидер сопротивления польской интервенции (слева); женщины, жертвующие свои драгоценности на нужды ополчения; Казанская икона Божией Матери, почитаемая как оказывающая помощь в борьбе против захватчиков; герб Русского царства в 1612–1620 гг.; вид Московского кремля в XVII в.

Обсуждения и дискуссии.

После введения поправки к Трудовому кодексу и появления нового праздника в российском обществе разгорелась бурная дискуссия. В частности, высказывалось мнение, что праздник 4 ноября не имеет никакой исторической связи с описанными выше событиями, приводились рассуждения о способе датирования старых праздников в новом стиле. Отмечалось, что День народного единства – это воскрешённый государственный праздник, учреждённый в 1649 году указом царя Алексея Михайловича. По этому указу церковный праздник Казанской иконы Божией Матери, получается, приобретает статус государственного. Звучали слова и о том, что новый праздник не приживётся в России.

Отношение населения.

По проводимым опросам, в 2006 г. главным праздником большинство респондентов (57%) продолжали считать День Победы. Вторым по популярности был День России – 12 июня (19%), третьим – День Конституции России – 12 декабря (5%). День Октябрьской революции имел вдвое больше поддержки (4%), чем новый в то время День народного единства (2%) и затем несколько лет устойчиво опережал его по популярности. Тем не менее, более половины опрошенных не собирались праздновать в ноябре какой-либо праздник вообще. У молодых респондентов отношение к новому празднику было еще более нигилистичным: по данным опроса студентов в 2013 г., День народного единства не вошёл даже в десятку значимых для молодёжи событий. 

Согласно опросу фонда «Общественное мнение», на момент конца октября 2020 г. 71% опрошенных считает, что людей, которые воспринимают 4 ноября как очередной выходной, больше, чем тех, кто воспринимает его как праздник.

Итоги.

Как видим из вышесказанного, установленный День народного единства ни в коей мере не заменил День Октябрьской революции, и тому есть вполне объективные причины. Одна из них – это то, что российские власти не навязывают населению в день праздника «обязательное восторженное выражение чувств» в виде участия в шествиях и демонстрациях, как это повсеместно имело место в бывшем Советском Союзе. И это, безусловно, правильно. Что же касается точной «привязки» праздника к датам свершения исторических событий, то, как нам представляется, и это далеко не обязательно. Тому есть масса примеров и в международной практике. Достаточно вспомнить День рождения королевы (короля) в Великобритании и странах Содружества: дата этого праздника меняется от страны к стране (в Австралии, Канаде, Новой Зеландии и т. д.) и лишь символизирует день рождения монарха.